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汉朝的儒学为什么叫做新儒学与儒学有什么不同

发布时间:2021-02-03 12:19:58 阅读: 来源:化学试剂批发厂家

汉朝的儒学为什么叫做新儒学?与儒学有什么不同

说起来汉朝,大家肯定不陌生。楚汉相争,霸王自刎乌江,汉高祖刘邦拿下天下。在西汉初年,汉高祖刘邦吸取了秦朝灭亡的教训,听取了大臣陆贾的建议,采用了道家无为而治的思想。著名的美国历史学家费正清先生曾经就这样说道:秦朝在证明法家思想有效的同时,也证明了孟子的思想也是有效的。

无为而治的思想一直经历了四位皇帝(高祖、惠帝、文帝、景帝)。据《汉书·食货志》记载,“至武帝之初七十年间,国家亡事,非遇水旱,则民人给家足,都鄙廪庾尽满,而府库余财。京师之钱累百巨万,贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因,充溢露积于外,腐败不可食。”这句话是说从汉初至汉武武帝即位的七十年间,由于朝廷推崇黄老治术,采取“轻徭薄赋”、“与民休息”的政策。使得国内政治安定,只要不遇水旱之灾,百姓总是人给家足,郡国的仓廪堆满了粮食。太仓里的粮食由于陈陈相因,致腐烂而不可食,政府的库房有余财,京师的钱财有千百万,连串钱的绳子都朽断了,所以到了汉武帝时期,国富民强,国家国力空前强盛。那么问题就来了,汉武帝时期,“文景之治”给朝廷积累了丰厚实力,因此解决国内国外矛盾就成了当务之急(匈奴和诸侯),所以为了加强中央集权,巩固大一统成为当务之急。这时候董仲舒的“新儒学”思想体系迎合了汉武帝的统治需要,就闪亮出场了。

到这里各位看官认为董仲舒的“新儒学”是的先秦儒学吗?不,不是。董仲舒的新儒学在继承先秦儒学的基础上糅合了法家,道家,阴阳家、墨家等思想,使儒学适应了时代发展的需要,得到了统治者的认可。董仲舒的新儒学提出天人合一和天人感应的思想。这就是符合了统治者的需要,神化神权有利于统治者进行控制人们。所以,什么叫天子,天子就是天之子。天之子,代天行道,行和道,行生生之道。那天子无道,怎么办呢,这就提到了天人感应。你就该祈祷了,祈祷老天爷,你这个选的天子不怎么样啊。那帝德不德会怎么样呢。就会出现伤败,洪水啊、地震啊、涝灾啊都进联系起来了。所以这个时候的汉代儒学是跟先秦儒学万万不同的,孔夫子曾说过:子曰,怪力乱神,敬而远之。

所以这个时候董仲舒的儒学就夹杂了神学色彩。他提出的春秋大一统思想,适应了统治者中央集权思想发展的需要。三纲五常更是成为以后世人沿袭的标尺。同时也进一步禁锢了人们的思想,后来汉宣帝也说,吾家有制度,霸王道杂之。

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